Вниманию читателя предлагается сборник статей по материалам работы первой международной научной конференции "Библейские и литургические темы и образы в искусстве Востока и Запада: диалог культур, традиция и современность", проведенной 18-19 ноября 2015 г. в Москве на базе факультета истории искусства РГГУ и кафедры церковного искусства Московской духовной академии. Представлены результаты новейших исследований в сфере религиозного искусства России, Западной Европы, Византии и др., затрагиваются животрепещущие вопросы религиозных и культурных взаимоотношений и традиций Востока и Запада. Для преподавателей, студентов, аспирантов и всех интересующихся заявленной проблематикой.

Предлагаемая читателю коллективная монография посвящена становлению и развитию визуального языка христианского искусства с момента его возникновения до современного со стояния, развитию иконографии библейских сюжетов и образов, развитию храмовой декорации Востока и Запада эпохи Средневековья и последующих эпох, развитию и трансформации религиозных тем в искусстве XX-XXI столетий. Книга сформировалась в результате тематического отбора материалов научных исследований последних лет, представленных на II-VI Международных научных конференциях "Библейские и литургические темы и образы в искусстве Востока и Запада: диалог культур, традиция и современность", проводившихся факультетом истории искусства РГГУ и Московской духовной академией (МДА). Монография может послужить ценным подспорьем для учебных программ по истории, истории искусства и культуры, религиоведению и для дальнейших научных исследований в сфере религиозного искусства. Для профессорско-преподавательского состава, студентов, аспирантов и всех интересующихся заявленной проблематикой.

Предлагаемая читателю книга является самым полным на сегодняшний день критическим изданием текстов легендарного Гермеса Трисмегиста - основателя герметизма и науки древнего Египта. Помимо традиционно включаемых в подобные сборники текстов в данное издание входят "Страсбургская космогония", тексты, касающиеся египетского бога Тота до его отождествления с Гермесом, и некоторые сочинения так называемого "низкого герметизма", приписываемые самому Гермесу Трисмегисту: "Изумрудная Скрижаль", "Трутина Гермеса", фрагменты "Медицинской астрологии", "Койранид" и "Ста афоризмов", а также обширный раздел, включающий работы крупнейших исследователей герметической традиции - Ф. Ф. Зелинского, Л. Менара, А. Фестюжьера, Г. Йонаса, Р. Генона, Б. А. Тураева, М. Бертело, Л. Массиньона, Л. Торндайка и др. Составление, комментарии Константина Богуцкого.

В новую книгу известного российского философа и культуролога вошли избранные исследования по семиотике и компаративистике культуры Запада и Востока: семиотика смерти и скандала, семиотика свадьбы и материнской любви, семиотика тюрьмы, войны, революции и т.д.

В новую книгу известного российского философа и культуролога вошли избранные исследования по семиотике и компаративистике культуры Запада и Востока: семиотика смерти и скандала, семиотика свадьбы и материнской любви, семиотика тюрьмы, войны, революции и т.д.

В монографии исследованы теоретические основания дихотомных типологий культур Запада и Востока в свете общекультурного контекста их построения. Восток в западноевропейском искусстве выступает не в своей реальной ипостаси, а в качестве совокупности мифологических текстов. Предлагается различать Восток как географическое понятие и Восток (Orient) как сконструированное западноевропейской культурой и искусством "мифологическое пространство", имеющее к реальному Востоку лишь косвенное отношение. Выявлено, что для искусства Западной Европы XIX-XX веков на первый план выходит Восток как миф. Прослежено, что мифологизация Востока была присуща европейскому искусству и культуре на всем протяжении их существования. Книга может быть интересна востоковедам, культурологам и философам культуры, историкам искусства, студентам гуманитарных ВУЗов, а также всем интересующимся процессами взаимодействия культур Востока и Запада.

Данное исследование нацелено на системное объяснение проблем и ключевых понятий философии, разработанных в культурах Востока и Запада. При этом внимание акцентируется на общем и особенном в философских культурах, вскрываются их архетипы (Дао, Атман-Брахман, Логос), что позволяет развивать диалог между различными мировоззренческими мирами. Материал книги отвечает насущной потребности и наметившейся тенденции к взаимопониманию и сближению современных духовных культур с различными метафизическими предпосылками и историческими судьбами, с внеположными традициями и ценностными установками. .Монография может быть использована в учебном процессе по историко-философским и культурологическим курсам, а также полезна всем интересующимся философией и духовным опытом культур Востока и Запада. Авторы — профессора кафедры истории философии Российского университета дружбы народов — создали данное исследование в результате многолетней научной и преподавательской деятельности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Данное исследование нацелено на системное объяснение проблем и ключевых понятий философии, разработанных в культурах Востока и Запада. При этом внимание акцентируется на общем и особенном в философских культурах, вскрываются их архетипы (Дао, Атман-Брахман, Логос), что позволяет развивать диалог между различными мировоззренческими мирами. Материал книги отвечает насущной потребности и наметившейся тенденции к взаимопониманию и сближению современных духовных культур с различными метафизическими предпосылками и историческими судьбами, с внеположными традициями и ценностными установками. .Монография может быть использована в учебном процессе по историко-философским и культурологическим курсам, а также полезна всем интересующимся философией и духовным опытом культур Востока и Запада. Авторы — профессора кафедры истории философии Российского университета дружбы народов — создали данное исследование в результате многолетней научной и преподавательской деятельности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

В сборник материалов Третьей международной патриотической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Преподобный Иоанн Кассиан и монашеская традиция христианского Востока и Запада» (Москва, 19-21 ноября 2015 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются важные аспекты изучения личности и духовного наследия прп. Иоанна Кассиана (ок. 360-435), такие как его происхождение и хронология последних лет жизни, литературно-богословские особенности его творений, их древние переводы и рукописная традиция, его учение о Боге, о Воплощении, о человеке, об аскетическом делании, бесстрастии, добродетелях, богопознании, молитве и созерцании Бога, о Евхаристии, а также влияние св. прп. Кассиана на становление монашеской традиции христианского Востока и Запада. .Книга может быть использована для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской аскетике, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей. .

В сборник материалов Третьей международной патриотической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Преподобный Иоанн Кассиан и монашеская традиция христианского Востока и Запада» (Москва, 19-21 ноября 2015 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются важные аспекты изучения личности и духовного наследия прп. Иоанна Кассиана (ок. 360-435), такие как его происхождение и хронология последних лет жизни, литературно-богословские особенности его творений, их древние переводы и рукописная традиция, его учение о Боге, о Воплощении, о человеке, об аскетическом делании, бесстрастии, добродетелях, богопознании, молитве и созерцании Бога, о Евхаристии, а также влияние св. прп. Кассиана на становление монашеской традиции христианского Востока и Запада. .Книга может быть использована для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской аскетике, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей. .

«…Данная книжка скорее популярная, чем научная. Она не ставит целью провести скрупулезный анализ молитвенных текстов с указанием взаимосвязей и источников отдельных чинопоследований. Основная цель данной работы – в общих чертах показать читателю многообразие почитания Богородицы в различных обрядах. Поэтому структура отдельных глав этой книги по сути одна: краткое описание истории данного литургического обряда и пользующейся им церковной общины, а также рассмотрение той роли, которая отведена в богослужении Деве Марии, – значение богородичных праздников, содержание обрядов, текстов Часослова и, в некоторых случаях, богослужения Таинств…». 0

«…Данная книжка скорее популярная, чем научная. Она не ставит целью провести скрупулезный анализ молитвенных текстов с указанием взаимосвязей и источников отдельных чинопоследований. Основная цель данной работы – в общих чертах показать читателю многообразие почитания Богородицы в различных обрядах. Поэтому структура отдельных глав этой книги по сути одна: краткое описание истории данного литургического обряда и пользующейся им церковной общины, а также рассмотрение той роли, которая отведена в богослужении Деве Марии, – значение богородичных праздников, содержание обрядов, текстов Часослова и, в некоторых случаях, богослужения Таинств…». 0

Что общего у Перси Биши Шелли и Лу Синя, Джейн Остин и Эйлин Чанг? В книге Эмили Сунь сравниваются произведения разных континентов и эпох, объединенные тем не менее общей дискурсивной рамкой «мировой литературы». Эта рамка связывала, формировала и реорганизовывала локальные особенности литератур Китая XX века и Англии XIX века и обеспечивала условия для диалога между культурой восточной и западной.

Что общего у Перси Биши Шелли и Лу Синя, Джейн Остин и Эйлин Чанг? В книге Эмили Сунь сравниваются произведения разных континентов и эпох, объединенные тем не менее общей дискурсивной рамкой «мировой литературы». Эта рамка связывала, формировала и реорганизовывала локальные особенности литератур Китая XX века и Англии XIX века и обеспечивала условия для диалога между культурой восточной и западной.

В книге Эмили Сунь сравниваются произведения абсолютно разных континентов и эпох, объединенные тем не менее общей дискурсивной рамкой «мировой литературы». Эта рамка связывала, формировала и реорганизовывала локальные особенности литератур Китая XX века и Англии XIX и обеспечивала условия для диалога между культурой восточной и западной.