Книга является итогом многолетней работы автора по изучению древнерусской словесности как исторической целостности, рассмотренной в ее многомерности и образности. Работа состоит из трех разделов: "Летопись и литература", "Душа и тело", "Святые и их съповъдатели". В первом разделе основное внимание сосредоточено на аспектах литературности летописного повествования, элементах будущего литературы внутри ранне-средневекового текста, главным образом "Повести временных лет". Во втором разделе исследуется семантика употреблений концептов "дух", "душа", "сердце", "ум", "тело", "плоть" в разножанровых текстах XI—XII вв. В третьем разделе анализируются способы изображения героев и формы проявлений авторских позиций в ранних житийных повествованиях, выясняется традиционное и оригинальное в становящейся древнерусской агиографии. Книга адресована не только специалистам в области отечественной литературы и культуры далекого прошлого, но и более широкой аудитории, интересующейся словесностью Древней Руси.

Книга является итогом многолетней работы автора по изучению древнерусской словесности как исторической целостности, рассмотренной в ее многомерности и образности. Работа состоит из трех разделов: "Летопись и литература", "Душа и тело", "Святые и их съповъдатели". В первом разделе основное внимание сосредоточено на аспектах литературности летописного повествования, элементах будущего литературы внутри ранне-средневекового текста, главным образом "Повести временных лет". Во втором разделе исследуется семантика употреблений концептов "дух", "душа", "сердце", "ум", "тело", "плоть" в разножанровых текстах XI—XII вв. В третьем разделе анализируются способы изображения героев и формы проявлений авторских позиций в ранних житийных повествованиях, выясняется традиционное и оригинальное в становящейся древнерусской агиографии. Книга адресована не только специалистам в области отечественной литературы и культуры далекого прошлого, но и более широкой аудитории, интересующейся словесностью Древней Руси.

Книга является итогом многолетней работы автора по изучению древнерусской словесности как исторической целостности, рассмотренной в ее многомерности и образности. Работа состоит из трех разделов: "Летопись и литература", "Душа и тело", "Святые и их съповъдатели". В первом разделе основное внимание сосредоточено на аспектах литературности летописного повествования, элементах будущего литературы внутри ранне-средневекового текста, главным образом "Повести временных лет". Во втором разделе исследуется семантика употреблений концептов "дух", "душа", "сердце", "ум", "тело", "плоть" в разножанровых текстах XI-XII вв. В третьем разделе анализируются способы изображения героев и формы проявлений авторских позиций в ранних житийных повествованиях, выясняется традиционное и оригинальное в становящейся древнерусской агиографии. Книга адресована не только специалистам в области отечественной литературы и культуры далекого прошлого, но и более широкой аудитории, интересующейся словесностью Древней Руси.

Трехтомник "Древнерусская духовная литература" содержит произведения писателей, православных публицистов Древней Руси. 1 том - творения XI-XII веков, в том числе "Слово о Законе и Благодати" первого русского митрополита Илариона, "Поучения Владимира Мономаха", "Моление Даниила Заточника" и пр. 2 том - творения XIII-XV веков, среди них: "Чудеса Николы Мирликийского", "Слово о погибели русской земли", "Сказание о граде Китеже" и многие другие. Современная русская орфография 3 том - творения XVI-XVII веков. в третий том собрания вошел знаменитый памятник древнерусской литературы "Житие Протопопа Аввакума", а также "Послания" Нила Сорского, "Поучения" митрополита Даниила и пр.

Духовными мастерами XVIII века был открыт шедевр русской литературы века XII - Слово о полку Игореве. То, что памятник был мгновенно переведён и издан - чудо, ибо в пожаре Москвы 1812 года погиб оригинал. Мы обрели свою "Песнь о Роланде" и "Витязя в барсовой шкуре". Но не только. Мы получили двух титанов русской культуры XI-XII веков: автора "Слова" Петра Б. и его духовного деда - Бояна. Два века шла реконструкция их личностей, творчества и портретов. Работа эта завершена. Оба они предстали в полноте своей многообразной деятельности. Теперь они имеют лица, биографии и "список сочинений". Книга посвящена русскому рыцарству XI-XII веков.

В этой книге история русской словесности XI-XX веков описана как единый сюжет, который развивается в соответствии с определенным структурным законом. В центре внимания - слово и история в их неразъемлемой связи. Русская словесность рассмотрена как грандиозное историческое предание, созидаемое то в летописях и житиях, то в стихах и романах. Но на первом плане - собственная история слова в контексте десяти веков русской культуры.

В этой книге история русской словесности XI–XX веков описана как единый сюжет, который развивается в соответствии с определенным структурным законом. В центре внимания — слово и история в их неразъемлемой связи. Русская словесность рассмотрена как грандиозное историческое предание, созидаемое то в летописях и житиях, то в стихах и романах. Но на первом плане — собственная история слова в контексте десяти веков русской культуры.

"Повесть временных лет" - наиболее ранняя из дошедших до сегодняшнего дня древнерусских летописей. Традиционно ее авторство приписывается Нестору, монаху Киево-Печерской лавры, жившему на рубеже XI-XII веков. Перевел книгу на русский язык академик Дмитрий Лихачев.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

Оригинальная подвеска в виде Ладьи-древнего корабля викингов выполнена в традиционном стиле и выглядит как миниатюрное схематичное изображение. Дизайн судна сходен с аналогичными европейскими работами XI-XII веков, и в этом заключается художественная ценность аксессуара.

В этой книге история русской словесности XI-XX веков описана как единый сюжет, который развивается в соответствии с определенным структурным законом. В центре внимания - слово и история в их неразъемлемой связи. Русская словесность рассмотрена как грандиозное историческое предание, созидаемое то в летописях и житиях, то в стихах и романах. Но на первом плане - собственная история слова в контексте десяти веков русской культуры.