Юссеф родился в 1828 году в северной части Ливана в семье христиан. Мальчик осиротел в раннем детстве, по арабским обычаям воспитывался в семье дяди. По достижении совершеннолетия (в 19 лет) стал семинаристом в духовном заведении при монастыре Аннайя. Через 2 года принял монашество под именем Шарбель, в память об антиохийском мученике II века. С теологическими дисциплинами его познакомил монах Аль-Хардини Кассаб, проповедник учения Марона, впоследствии признанный святым. Шарбель выделялся среди монашеской братии приверженностью к аскетизму, стремлением к духовному совершенствованию. Спустя 6 лет был возведен в сан священника. Святой еще при жизни прославился способностью излечивать болезни, ободрять павших духом. Молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, и наложение рук помогали ему совершать чудеса. В 47 лет Шарбель удалился из монастыря и стал отшельником. Он построил себе хижину из веток и звериных шкур на вершине горы, но предпочитал круглосуточно находиться на воздухе, проводя время в молитве, посте, труде, ухаживая за небольшим садом. Духовный подвиг длился 23 года. Святой скончался от воспаления легких накануне Рождества в 1898 году. Был похоронен на кладбище монастыря Аннайя.

Юссеф родился в 1828 году в северной части Ливана в семье христиан. Мальчик осиротел в раннем детстве, по арабским обычаям воспитывался в семье дяди. По достижении совершеннолетия (в 19 лет) стал семинаристом в духовном заведении при монастыре Аннайя. Через 2 года принял монашество под именем Шарбель, в память об антиохийском мученике II века. С теологическими дисциплинами его познакомил монах Аль-Хардини Кассаб, проповедник учения Марона, впоследствии признанный святым. Шарбель выделялся среди монашеской братии приверженностью к аскетизму, стремлением к духовному совершенствованию. Спустя 6 лет был возведен в сан священника. Святой еще при жизни прославился способностью излечивать болезни, ободрять павших духом. Молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, и наложение рук помогали ему совершать чудеса. В 47 лет Шарбель удалился из монастыря и стал отшельником. Он построил себе хижину из веток и звериных шкур на вершине горы, но предпочитал круглосуточно находиться на воздухе, проводя время в молитве, посте, труде, ухаживая за небольшим садом. Духовный подвиг длился 23 года. Святой скончался от воспаления легких накануне Рождества в 1898 году. Был похоронен на кладбище монастыря Аннайя. День литургической памяти св. Шарбеля — 24 июля.

Юссеф родился в 1828 году в северной части Ливана в семье христиан. Мальчик осиротел в раннем детстве, по арабским обычаям воспитывался в семье дяди. По достижении совершеннолетия (в 19 лет) стал семинаристом в духовном заведении при монастыре Аннайя. Через 2 года принял монашество под именем Шарбель, в память об антиохийском мученике II века. С теологическими дисциплинами его познакомил монах Аль-Хардини Кассаб, проповедник учения Марона, впоследствии признанный святым. Шарбель выделялся среди монашеской братии приверженностью к аскетизму, стремлением к духовному совершенствованию. Спустя 6 лет был возведен в сан священника. Святой еще при жизни прославился способностью излечивать болезни, ободрять павших духом. Молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, и наложение рук помогали ему совершать чудеса. В 47 лет Шарбель удалился из монастыря и стал отшельником. Он построил себе хижину из веток и звериных шкур на вершине горы, но предпочитал круглосуточно находиться на воздухе, проводя время в молитве, посте, труде, ухаживая за небольшим садом. Духовный подвиг длился 23 года. Святой скончался от воспаления легких накануне Рождества в 1898 году. Был похоронен на кладбище монастыря Аннайя. День литургической памяти св. Шарбеля — 24 июля.

Юссеф родился в 1828 году в северной части Ливана в семье христиан. Мальчик осиротел в раннем детстве, по арабским обычаям воспитывался в семье дяди. По достижении совершеннолетия (в 19 лет) стал семинаристом в духовном заведении при монастыре Аннайя. Через 2 года принял монашество под именем Шарбель, в память об антиохийском мученике II века. С теологическими дисциплинами его познакомил монах Аль-Хардини Кассаб, проповедник учения Марона, впоследствии признанный святым. Шарбель выделялся среди монашеской братии приверженностью к аскетизму, стремлением к духовному совершенствованию. Спустя 6 лет был возведен в сан священника. Святой еще при жизни прославился способностью излечивать болезни, ободрять павших духом. Молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, и наложение рук помогали ему совершать чудеса. В 47 лет Шарбель удалился из монастыря и стал отшельником. Он построил себе хижину из веток и звериных шкур на вершине горы, но предпочитал круглосуточно находиться на воздухе, проводя время в молитве, посте, труде, ухаживая за небольшим садом. Духовный подвиг длился 23 года. Святой скончался от воспаления легких накануне Рождества в 1898 году. Был похоронен на кладбище монастыря Аннайя.

Юссеф родился в 1828 году в северной части Ливана в семье христиан. Мальчик осиротел в раннем детстве, по арабским обычаям воспитывался в семье дяди. По достижении совершеннолетия (в 19 лет) стал семинаристом в духовном заведении при монастыре Аннайя. Через 2 года принял монашество под именем Шарбель, в память об антиохийском мученике II века. С теологическими дисциплинами его познакомил монах Аль-Хардини Кассаб, проповедник учения Марона, впоследствии признанный святым. Шарбель выделялся среди монашеской братии приверженностью к аскетизму, стремлением к духовному совершенствованию. Спустя 6 лет был возведен в сан священника. Святой еще при жизни прославился способностью излечивать болезни, ободрять павших духом. Молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, и наложение рук помогали ему совершать чудеса. В 47 лет Шарбель удалился из монастыря и стал отшельником. Он построил себе хижину из веток и звериных шкур на вершине горы, но предпочитал круглосуточно находиться на воздухе, проводя время в молитве, посте, труде, ухаживая за небольшим садом. Духовный подвиг длился 23 года. Святой скончался от воспаления легких накануне Рождества в 1898 году. Был похоронен на кладбище монастыря Аннайя.

Юссеф родился в 1828 году в северной части Ливана в семье христиан. Мальчик осиротел в раннем детстве, по арабским обычаям воспитывался в семье дяди. По достижении совершеннолетия (в 19 лет) стал семинаристом в духовном заведении при монастыре Аннайя. Через 2 года принял монашество под именем Шарбель, в память об антиохийском мученике II века. С теологическими дисциплинами его познакомил монах Аль-Хардини Кассаб, проповедник учения Марона, впоследствии признанный святым. Шарбель выделялся среди монашеской братии приверженностью к аскетизму, стремлением к духовному совершенствованию. Спустя 6 лет был возведен в сан священника. Святой еще при жизни прославился способностью излечивать болезни, ободрять павших духом. Молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, и наложение рук помогали ему совершать чудеса. В 47 лет Шарбель удалился из монастыря и стал отшельником. Он построил себе хижину из веток и звериных шкур на вершине горы, но предпочитал круглосуточно находиться на воздухе, проводя время в молитве, посте, труде, ухаживая за небольшим садом. Духовный подвиг длился 23 года. Святой скончался от воспаления легких накануне Рождества в 1898 году. Был похоронен на кладбище монастыря Аннайя.

Несмотря на то, что святой Спиридон был рожден далеко за пределами России, икона чудотворца есть почти в каждой церкви Москвы. Нередко можно увидеть икону св. Спиридона в российских церквях. Находящаяся в доме икона Спиридона Тримифунского способна уберечь от бед и болезней живущих в ней. Чудотворная икона Спиридона Тримифунтского помогает справиться с любыми жизненными трудностями, тяжелыми ситуациями, болезнями и недугами, приобрести силы жить. Благодаря тому, что Спиридон при жизни много помогал людям, Господь наделил его способностью и после смерти способствовать смертным, продолжать помогать им в решении разных жизненных вопросов. Он был известен как праведник и также справедливый правитель, защитник людей. Именно поэтому есть даже молитвы Спиридону Трифифунтскому о деньгах.

Икона авторская. Ручная работа

Уар родился в конце III века нашей эры. Святой мученик был воином императора Диоклетиана в армии Египта. Уар происходил из знатной благочестивой семьи. За свою доблесть и мужество удостоился чести быть любимцем императора. Святой с восхищением наблюдал за подвиги святых мучеников, а также часто навещал в тюрьме семерых святых подвижников. Вместе со святыми принял мученическую смерть и был похоронен в Палестине женщиной по имени Клеопатра. На месте могилы святого вскоре был построен храм.День памяти Святого Уара 19 октября.

Икона авторская. Ручная работа

Обычно на иконе святой мученик Трифон предстает в виде прекрасного юноши с соколом на одной руке и с крестом в другой, что характерно для византийской иконописи. Икона может быть как поясной, так и в полный рост; нередко на русских иконах святой изображается на коне. В соответствии с чудесами, явленными святым при жизни, значение его велико — крестьяне в старину молились ему о спасении посевов от саранчи и других вредных насекомых. Молятся ему и в других сложных житейских ситуациях: при пропаже денег, документов, ключей и прочих необходимых вещей; для защиты от темных сил, магии и козней недоброжелателей; для исцеления от различных недугов; при поиске работы и др. Памятуя историю с соколом, люди в молитве обращаются с просьбой помочь найти потерянное. Вообще к св. Трифону обращаются с множеством просьб, в том числе при поиске своего избранника и об удачном замужестве.

Икона авторская. Ручная работа

Икона авторская. Ручная работа

Макарий Великий (Египетский) - один из величайших монахов и чудотворцев, его жизнь была исполнена глубоким смирением, мудростью, и аскетизмом. Его подвижнические молитвы включены как образец истинного молитвенного духа в вечерние и утренние молитвы. Преподобный Макарий достиг такого дерзновения в хождении перед Богом, что по его молитве Господь воскрешал умерших. Несмотря на такую высоту достигнутого Богоподобия, он продолжал сохранять необыкновенное смирение Когда настал срок отойти в вечную жизнь, Господь через своих посланников объявил дату. В назначенный день Макарию явился херувим с множеством ангелов. Святая душа преподобного была взята херувимом и возносилась им на небо. На представленной иконе Святой Макарий изображен с херувимом Святого Макария Великого, явившего при жизни во множестве величайшие чудеса, просят о молитвенной помощи во всех случаях жизни: и в телесной болезни, и в душевной болезни, при одержимости страстями, в различных житейских нуждах. Молитва преподобного Макария многих спасала в опасных обстоятельствах жизни и сохраняла от бед и искушений. Покровитель монашествующих и всех ищущих мудрости и совершенства. Остается сожалеть, что его почитание так мало распространено в России. Дата Памяти Церковь отмечает память Макария Великого 19 января (1 февраля по новому стилю)

Амвросий родился в Северной Италии в 340 году. Его родители были знатные и богатые римляне. Они дали сыну прекрасное образование, которое позволило ему стать юристом и занять высокий пост. Когда ему было 34 года, он явился в храм, где проходили выборы епископа, для того, чтобы разрешить возникший спор. И вдруг какой-то голос, звонкий, как будто детский, на весь храм произнес «Амвросий — епископ». И его услышал каждый, кто находился в храме, в любом его уголке. Все присутствующие посчитали, что это Божье волеизъявление. И хотя Амвросий был тогда еще в числе оглашенных, он только готовился к Крещению, его единодушно избрали епископом. Он всячески противился такому назначению, даже скрывался. Но все было напрасно – вскоре он принял Крещение, прошел все церковные степени в течение 8 дней и был посвящен во епископа. После этого он начал совершенно иную жизнь. Сразу же раздал все свое имущество бедным, занялся своим духовным просвещением и изучением Священного писания. В то время одной из главных задач была – сохранение целостности Церкви и борьба с ересями. Епископ вел постоянную работу в этом направлении, проявляя твердость духа. Он составил победный гимн «Тебе Бога хвалим», который по сей день используется в богослужениях. Молитва Амвросия Медиоланского перед литургией читается священником, готовящимся к служению. Более 30 гимнов и песен написал богослов. Он занимался преобразованием церковного пения, введением размеренных тактов, правильных ритмов и мелодий. Это делало упорядоченным и благозвучным пение молитв во время богослужений. Всю жизнь епископ Амвросий отдал служению Богу. Для него не существовало чинов и богатства. Он вел очень скромный, аскетический образ жизни. Даже императоров он мог не пустить в храм, если они были отягощены грехами. На склоне лет он постоянно проводил время в молитве, уважаемый и почитаемый народом. Никому не отказывал в духовной помощи. Амвросий Медиоланский почитается как величайший богослов своего времени и святой отец Церкви.

Икона святого Константина – образ, который выполнялся разными мастерами без соблюдения единого стиля. Даже внешность императора прописывается с отличиями. При этом ни одна из работ не напоминает сохранившиеся римские бюсты, изображающие императора. Его изображают с матерью, несущей распятие, в виде строгого царя со сдвинутыми бровями, пишут юношей и старцем. И конечно же, ни одна икона святого Константина не наводит на мысль о том, почему же этот человек обратился к Христу. Существуют две легенды, объясняющие поступки императора и его отношение к христианам. Первая из них повествует о том, что накануне сражения у Мильвийского моста с армией Максенция, в котором объективно Константин никак не мог одержать победу, императору пригрезился необычный сон. В дреме к нему явился сам Христос и повелел начертать на щитах, знаменах и на прочих подобных предметах буквы «ХР», сказав, что с этим Константин победит. Так это или нет – неизвестно, но буквы действительно были начертаны – это бесспорный исторический факт. Более того, войска Константина победили с невероятно малыми потерями, и это – тоже исторический факт. Вторая легенда не столь красива, как первая. Она гласит о том, что император боялся кары богов за весьма тяжелое преступление – убийство своей первой супруги и сына. Согласно легенде, Константин заподозрил их в интимной связи, впал в гнев и казнил обоих, не разобравшись. На тот момент император уже находился в разводе с первой женой и был в браке с падчерицей одного из весьма знатных граждан Рима. Есть и другая версия, которая связывает первенца императора не с матерью, а со второй супругой Константина.