Книга содержит самые известные произведения римских стоиков Сенеки и Марка Аврелия. Короткие письма в простой форме излагают мировоззрение философов.

О книге Главные произведения великих римских философов-стоиков Сенеки и Марка Аврелия. В переносном смысле стоицизм - твердость и мужество в жизненных испытаниях. "Стоик" - этот тот, кто "стоит", хоть бы и рушилось все вокруг, "стоик" - это тот, кто выполняет свой долг до конца, хотя бы и не было никого, кто бы спросил с него. В эту книгу вошли произведения двух великих стоиков: "Нравственные письма Луцилию" Сенеки (крупнейшее произведение этого философа, дошедшее до нас в подлинниках) и сборник афористичных рассуждений Марка Аврелия "Наедине с собой". Это вечная мудрость: несмотря на то что философы жили два тысячелетия назад, их мысли и идеи актуальны и полезны и сейчас. Это книга для тех, кто ценит многовековую мудрость и хочет удерживать душевное равновесие, несмотря на все жизненные трудности и невзгоды. Для кого эта книга Это книга для всех, кто интересуется философией и древней мудростью. И для тех, кто хочет поближе познакомиться со стоицизмом. Об авторах Сенека - римский философ, политик, поэт. Родился в Испании (Кордове), но еще ребенком был перевезен отцом в Рим. Был воспитателем 11-летнего Нерона, будущего императора. Один из ключевых представителей стоицизма. В 57 году Сенека получает должность консула - высшую в империи. Враги и завистники, играя на слабостях Нерона, обвинили Сенеку в соучастии в заговоре против императора. По приказу Нерона Сенека был приговорен к смерти. Престарелый философ мужественно встретил несправедливый приговор и принял смерть, вскрыв себе вены. "Нравственные письма Луцилию" - самое крупное произведение Сенеки, дошедшее до нас в подлинниках. Марк Аврелий - римский император, философ. Родился в Риме. Семнадцатилетним юношей его заметил, усыновил и привлек к управлению государством родственник и тогдашний император Антоний Пий. В 140 году стал консулом. Последователь учения философа Сенеки. В 161-180 годы - римский император. 17 марта 180 года Марк Аврелий скончался от чумы в Виндобоне на Дунае (современная Вена). "Наедине с собой" - сборник рассуждений Марка Аврелия, был найден после его смерти в складках одежды. 2-е издание.

Книга содержит самые известные произведения римских стоиков Сенеки и Марка Аврелия. Короткие письма в простой форме излагают мировоззрение философов.

Стоицизм - поистине уникальная философская школа: зародившись в III-II веке до н. э., она увлекает и наших современников. В этой книге вы познакомитесь с ярчайшими мыслями одних из лучших представителей стоицизма. "В чем наше благо?" Эпиктета, древнегреческого философа, побывавшего рабом и получившего свободу за свою мудрость, трактат "Наедине с собой" его блестящего последователя Марка Аврелия, римского императора и философа, а также два размышления "О блаженной жизни" и "О стойкости мудреца" третьего великого римского стоика Сенеки, сумевшего сохранить достоинство на службе у двух самых лютых тиранов Рима, Калигулы и Нерона, раскроют перед вами глубину и силу человеческого духа.

Философия стоицизма, провозглашающая стойкость и мужество, бесстрашие и терпение, пренебрежение к смерти и стремление к добродетели, являлась нравственной основой античного мира. Она руководила поступками людей, провозглашала идеалы и устанавливала формы поведения среди образованной элиты в Греции и Риме вплоть до III века нашей эры. Невозможно понять Античность, не познакомившись с мировоззрением стоиков. К тому же их рассуждения, охватывающие наиболее важные проявления человеческой жизни, по-прежнему способны вдохновлять, убеждать и влиять на образ мыслей современного читателя. В настоящее издание вошли основные работы главных представителей римского стоицизма: Луция Аннея Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия.

Стоицизм - поистине уникальная философская школа: зародившись в III-II веке до н. э., она увлекает и наших современников. В этой книге вы познакомитесь с ярчайшими мыслями одних из лучших представителей стоицизма. "В чем наше благо?" Эпиктета, древнегреческого философа, побывавшего рабом и получившего свободу за свою мудрость, трактат "Наедине с собой" его блестящего последователя Марка Аврелия, римского императора и философа, а также два размышления "О блаженной жизни" и "О стойкости мудреца" третьего великого римского стоика Сенеки, сумевшего сохранить достоинство на службе у двух самых лютых тиранов Рима, Калигулы и Нерона, раскроют перед вами глубину и силу человеческого духа.

Стоицизм - поистине уникальная философская школа: зародившись в III-II веке до н.э. она увлекает и наших современников. В этой книге вы познакомитесь с ярчайшими мыслями одних из лучших представителей стоицизма. "В чем наше благо?" Эпиктета, древнегреческого философа, побывавшего рабом и получившего свободу за свою мудрость, трактат "Наедине с собой" его блестящего последователя Марка Аврелия, римского императора и философа, а также два размышления "О блаженной жизни" и "О стойкости мудреца" третьего великого римского стоика Сенеки, сумевшего сохранить достоинство на службе у двух самых лютых тиранов Рима, Калигулы и Нерона, раскроют перед вами глубину и силу человеческого духа.

Философия стоицизма, провозглашающая стойкость и мужество, бесстрашие и терпение, пренебрежение к смерти и стремление к добродетели, являлась нравственной основой античного мира. Она руководила поступками людей, провозглашала идеалы и устанавливала формы поведения среди образованной элиты в Греции и Риме вплоть до III века нашей эры. Невозможно понять Античность, не познакомившись с мировоззрением стоиков. К тому же их рассуждения, охватывающие наиболее важные проявления человеческой жизни, по-прежнему способны вдохновлять, убеждать и влиять на образ мыслей современного читателя. В настоящее издание вошли основные работы главных представителей римского стоицизма: Луция Аннея Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия.

Философия стоицизма, провозглашающая стойкость и мужество, бесстрашие и терпение, пренебрежение к смерти и стремление к добродетели, являлась нравственной основой античного мира. Она руководила поступками людей, провозглашала идеалы и устанавливала формы поведения среди образованной элиты в Греции и Риме вплоть до III века нашей эры. Невозможно понять Античность, не познакомившись с мировоззрением стоиков. К тому же их рассуждения, охватывающие наиболее важные проявления человеческой жизни, по-прежнему способны вдохновлять, убеждать и влиять на образ мыслей современного читателя. В настоящее издание вошли основные работы главных представителей римского стоицизма: Луция Аннея Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия.

Комплект из 2-х книг: М. Аврелий «Наедине с собой» и Л. А. Сенека «Совершенство духа. Мысли и афоризмы». Марк Аврелий (121—180) — римский император «Золотого века», справедливо названный «философом на троне». Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке возродился в европейских философских кругах. «Наедине с собой» — это размышления римского императора Марка Аврелия о долге, совести и духе, оценка жизни с философско-нравственной стороны. В своих записях римский император призывает руководствоваться учением стоиков, но и развивать его дальше, назвав ведущим началом в человеке не душу, но разум, который нужно привести в согласие с природой целого, достигнув таким образом бесстрастия. Спустя тысячелетия советы Марка Аврелия остаются актуальными для современного человека, постоянно находящегося в поиске смысла жизни. Сенека — один из главных учителей жизни для множества поколений читателей. Но кроме того, он один из самых проницательных психологов древности. Сенеку-писателя в России узнали благодаря блестящему переводу «Нравственных писем к Луцилию», выполненному Сергеем Александровичем Ошеровым. Нашей задачей было представить Сенеку как мастера афоризма, поэтому некоторые цитаты даны в сокращенном виде. Названия его трактатов унифицированы. Сведения об источниках переводов приведены в конце книги.

Комплект из 2-х книг: М. Аврелий «Наедине с собой» и Л. А. Сенека «Совершенство духа. Мысли и афоризмы». Марк Аврелий (121—180) — римский император «Золотого века», справедливо названный «философом на троне». Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке возродился в европейских философских кругах. «Наедине с собой» — это размышления римского императора Марка Аврелия о долге, совести и духе, оценка жизни с философско-нравственной стороны. В своих записях римский император призывает руководствоваться учением стоиков, но и развивать его дальше, назвав ведущим началом в человеке не душу, но разум, который нужно привести в согласие с природой целого, достигнув таким образом бесстрастия. Спустя тысячелетия советы Марка Аврелия остаются актуальными для современного человека, постоянно находящегося в поиске смысла жизни. Сенека — один из главных учителей жизни для множества поколений читателей. Но кроме того, он один из самых проницательных психологов древности. Сенеку-писателя в России узнали благодаря блестящему переводу «Нравственных писем к Луцилию», выполненному Сергеем Александровичем Ошеровым. Нашей задачей было представить Сенеку как мастера афоризма, поэтому некоторые цитаты даны в сокращенном виде. Названия его трактатов унифицированы. Сведения об источниках переводов приведены в конце книги.

Философия стоицизма, провозглашающая стойкость и мужество, бесстрашие и терпение, пренебрежение к смерти и стремление к добродетели, являлась нравственной основой античного мира. Она руководила поступками людей, провозглашала идеалы и устанавливала формы поведения среди образованной элиты в Греции и Риме вплоть до III века нашей эры. Невозможно понять Античность, не познакомившись с мировоззрением стоиков. К тому же их рассуждения, охватывающие наиболее важные проявления человеческой жизни, по-прежнему способны вдохновлять, убеждать и влиять на образ мыслей современного читателя. В настоящее издание вошли основные работы главных представителей римского стоицизма: Луция Аннея Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия.

Сложно поверить, что столь созвучными современности могут быть личные записи человека, жившего почти за 2000 лет до нас. Невозможно представить себе, что их автором был правитель Римской империи. Удивительно, что это изложение морали человека, противопоставлявшего себя христианам и подвергавшего их ранние общины гонениям.Марк Аврелий Антонин (121–180), как принято считать, развил и переосмыслил философию стоика Эпиктета (ок. 50–138). Впрочем, в этом мнении утвердились его потомки, а сам философ, вернее всего, не ведал о том: в часы, свободные от государственных занятий, он делал личные записи, которые были опубликованы через много веков после его смерти.Размышления, записанные на койне, неоднократно переводились на русский язык начиная с XIX века, что говорит о неослабевающем интересе к этому тексту.

Марк Аврелий - римский император и стоик, чье правление пришлось на «золотой век Римской империи», а его самого называли философом на троне. «Наедине с собой» — собрание мыслей Марка Аврелия, созданное в конце II века н.э. Эти записи содержат рассуждения римского императора о духе, долге и совести, а также отражает его упорное стремление не только руководствоваться в своем мироощущении идеями стоицизма, но и развивать его для будущих поколений.

Марк Аврелий был последним из пяти хороших императоров, время правления которых отличалось стабильностью и отсутствием репрессий. Его философские записи – 12 написанных на греческом языке глав – и по сей день представляют собой высокую культурную ценность. В своих личных записях представитель династии Антонинов размышляет о «вечных» темах: жизни и смерти, чести и долге, душе и разуме, – а также уделяет особое внимание этике и призывает развивать стоические учения. К уже существующим двум началам он добавляет третье – интеллект, и называет его главенствующим. Афористические мысли вошли сборник, который был написан в 70-е годы II века во время войны на северо-восточных границах империи.

Марк Аврелий - представитель позднего стоицизма и последователь Эпиктета. В своих философских записях он уделял наибольшее внимание этике, выделив остальные разделы для пропедевтических целей. Если прежние стоики считали душу главенствующим началом, то Марк Аврелий называл ведущим началом разум. В своём сборнике "Размышления" он приводит аргументы в пользу того, что нужно привести разум в согласие с природой целого и достигнуть благодаря этому бесстрастия. Потому что в согласии со всеобщим разумом заключено счастье.